Page 235 - Hartai László – Médiaesemény-esettanulmányok

4. Szexbotrányok 233 Elfogadó/támogató – mellette kiálló Megszólaló Szöveg Forrás Steiner Kristóf, A gyerekek nem attól lesznek jobb vagy rosszabb felnőttek, hogy látnak-e Mandiner színész, újságíró szakállas nőket vagy sem. A gyerekek akkor lesznek tisztességes, bölcs, okos, ügyes felnőtt emberek, ha mi arra tanítjuk őket, hogy sokféle ember él a világon, közülük rengetegen nagyon mások, mint mi Vannak köztünk olyanok, akik plasztikáztatják magukat, mert elégedetlenek a külsejükkel Vannak lányok, akik lányokba szerelmesek És vannak bácsik, akik szeretnek női ruhába bújva énekelni. Csak azért, mert valakinek eltér az értékrendszere a miénktől, még nem kell eltakarnunk a gyerekek szemét, és úgy tenni, mintha a jelenség nem létezne, és persze a saját családunkból vagy kultúrkörünkből hozott korlátolt gondolkodásmódunkat sem kell rányomnunk a kicsikre A gyereknek három lényeges dolgot kell megtanulnia: hogy nem a társadalmi normák döntenek helyette arról, hogyan éli az életét; hogy nem rekeszthet ki senkit azért, mert más, mint ő; és hogy igyekezzen ne ártani másoknak és önmagának Sándor Erzsi Történetesen ez az egész Kolbász kisasszony kontra keresztény jó erkölcs nem Mozgó Világ gerjesztett volna ekkora indulatokat, ha az MTVA közszolgálatnak elkötelezett menedzsmentje nem az Eurovíziós Dalfesztivállal próbálja meghekkelni a kertévéket, amennyiben maga is kertévés produkciókat gyárt [A]z öntudatlan magyar népnek egy borostás, de nőnek öltözött énekes-celebet kellett néznie és hallgatnia, miközben ennek közvetítése fényévnyi távolságra volt az MTVA szándékától. Tehetni éppenséggel nem tehettek róla, de ellene biztosan szerettek volna – csak hát a szerződés az szerződés. Franziska Conchita Wurst Eurovízió dalversenyen aratott győzelmére sok konzervatív Tages-anzeiger Schutzbach, élesen, már-már pánikszerűen reagált. Szó volt a hagyományos értékek gender-kutató, temetéséről, kikiáltották Európa végét. Honnan ez a rettegés? Bázel Franziska Schutzbach: – A konzervatívok hagyományosan tartanak az elnőiesedéstől. Wurst személyében olyan ember érkezett el a fősodorba, aki radikálisan megkérdőjelezi a klasszikus férfasság ideáljait: a cowboyt, a katonát. Mivel az alternatív életformákkal szemben a tolerancia szemmel láthatólag nőtt, kézenfekvő volna az éles reagálásokat a konzervatívok utolsó sóhajaként értékelni De óvatosságra intek mindenkit, mert sok országban egyidejűleg ellentétes tendenciák is láthatók: gondoljunk csak a homofób magyarországi Orbán-kormányra, vagy a meleg házasságok elleni tömeges franciaországi tüntetésekre – Önt meglepte Wurst győzelme? – Nagyon. Nem vártam volna, hogy egy olyan fgura, mint Wurst, győzzön egy olyan mainstream-formátumban, mint a dalfesztivál, különösen, mivel határozott politikai véleményt képvisel. (…) – Milyen nemi témákról folyó vitákra utal a transzvesztita művésznő? – Meleg férfként, aki nőnek mutatkozik, és ugyanakkor mégiscsak a férfakhoz tartozó szakállt visel, ahhoz a nagyon régi kérdéshez nyúl vissza, hogy milyen viszonyban állnak egymással a természet és a nemek; azt a tapasztalatot testesíti meg, hogy nem feltétlenül egyezik meg a nemi identitás és a biológiai nem, és hogy a biológiai nemből nem lehet levezetni szükségszerű társadalmi szerepeket. Ezek a viták a XIX. századra nyúlnak vissza, amikor a feminista nők kikérték maguknak, hogy őket a méhükre akarják redukálni, és a XX. században egészen napjainkig folytatódnak, olyan flozófusok részvételével, mint Simone de Beauvoir és Judith Butler